Cu acest prilej, ierarhul a oficiat Sfânta Liturghie arhierească, fiind înconjurat de un ales sobor de clerici. Din sobor au făcut parte protopopul de Năsăud, pr. Ovidiu-Ioan Sermeșan, preoții slujitori ai parohiei, pr. Florin Rusu și pr. Lucian Greabu, precum și arhidiaconul Petru Buta, slujitor al Catedralei Mitropolitane din Cluj-Napoca.

Răspunsurile liturgice au fost date de Corul „Deisis” al bisericii parohiale, dirijat de George Cîrcu, cântărețul bisericii, contribuind la frumusețea și solemnitatea slujbei prin interpretarea armonioasă a cântărilor bisericești.

După citirea Sfintei Evanghelii, Preasfințitul Părinte Samuel Bistrițeanul a rostit un cuvânt de învățătură profund și actual, în care a subliniat faptul că esența credinței creștine nu constă doar în asumarea unei morale sau a unor învățături etice, ci începe cu mărturisirea identității dumnezeiești a lui Iisus Hristos.

Ierarhul a evidențiat caracterul decisiv al acestei întrebări pentru viața și mântuirea fiecărui creștin, afirmând:

„Credința creștină începe cu întrebarea cine este Iisus, nu doar cu ceea ce ne învață El sau cu ceea ce ne cere El. Întrebarea esențială este: cine este Iisus pentru mine? Pentru că de această credință depinde mântuirea noastră. Noi ne mântuim numai pentru că Iisus este Dumnezeu; dacă nu ar fi Dumnezeu, un om nu ne-ar putea mântui.”

În acest context, Preasfinția Sa a amintit mărturisirea Sfântului Apostol Petru – „Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Celui viu” – arătând că aceasta rămâne temelia credinței Bisericii, piatra de temelie a vieții creștine autentice și criteriul după care se raportează fiecare credincios la Hristos.

În continuarea cuvântului său, Episcopul-vicar a vorbit despre lucrarea pregătitoare a Sfântului Ioan Botezătorul, trimis de Dumnezeu înaintea începerii activității publice a Mântuitorului, pentru a trezi conștiințele oamenilor prin chemarea la pocăință și la întoarcerea inimii către Dumnezeu.

Referindu-se la expresia biblică „glasul celui ce strigă în pustie”, ierarhul a explicat că pustia nu trebuie înțeleasă doar ca un loc geografic, ci mai ales ca o stare lăuntrică, o inimă care nu mai percepe sau nu mai ascultă glasul lui Dumnezeu:

„Pustia este lumea care nu-L cunoaște pe Dumnezeu și care nu mai aude glasul Lui. De multe ori și inima noastră ajunge să fie un astfel de pustiu, în care glasul Domnului răsună, dar nu este ascultat. Dumnezeu însă lucrează mai întâi în inimile oamenilor, înainte de a face schimbări vizibile.”

Totodată, Preasfințitul Părinte Samuel a făcut o precizare teologică importantă, arătând că botezul lui Ioan nu era o Sfântă Taină, ci un botez al pocăinței, cu rol pregătitor pentru venirea lui Hristos, în timp ce Sfânta Taină a Botezului a fost instituită de Mântuitorul după Învierea Sa, ca intrare reală a omului în viața cea nouă în Hristos.

În încheiere, ierarhul a subliniat actualitatea mesajului evanghelic, arătând că îndemnul „Pregătiți calea Domnului, drepte faceți cărările Lui” este o chemare vie, adresată fiecărei generații de creștini:

„Suntem chemați să ne pregătim pentru Hristos prin pocăință, smerenie și prin deschiderea inimii pentru lucrarea Duhului Sfânt.”

La final, Preasfințitul Părinte Samuel Bistrițeanul i-a îndemnat pe credincioși să se roage Mântuitorului Iisus Hristos și Sfântului Ioan Botezătorul, pentru ca inimile lor să nu mai fie un pustiu lipsit de viață duhovnicească, ci un loc primitor pentru Cuvântul lui Dumnezeu, capabil să transforme întreaga existență într-o viață plăcută Lui.

]]> https://admin.radiosomes.ro/preasfintitul-parinte-samuel-bistriteanul-a-slujit-la-catedrala-ortodoxa-din-nasaud-in-duminica-dinaintea-botezului-domnului/feed/ 0